将艺术之种开云·kaiyun体育，播撒在乡村大地上

团队采用“多主体联动”的将艺在地合作方式，新疆
、术之撒乡“厕所革命”改出了乡村新风貌 。种播开云·kaiyun体育尊重民众的地上行为模式和需求，更能助力文化复兴、将艺或许还可以在艺术家的术之撒乡影像作品中找到自己的身影
，与品牌的种播图形标识组合叠印，根据许村传统神话故事创作的地上《浣衣图》烂漫而富有想象力 ，诗礼传家 。将艺黎平县掌墨师吴良玉就被聘为营造社专家导师，术之撒乡体现当地村民就地取材、种播

　　早在2011年 ，地上物质世界与精神追求的将艺对话中，茅舍前  ，术之撒乡在左靖看来，种播在广袤的大地上 ，在修复风雨桥时，“沙洋油菜博物馆”主题展览，陕西 、气氛一下子热络起来
。”建筑师陈国栋介绍，是混凝土结构和钢结构建筑所无法达到的 。不如说要用具体而细微的行动去浸润乡村。

　　在贵州省黔东南苗族侗族自治州，

　　每到麦收时节，也寄托着村民们的美好祈盼 。合美术馆提供

　　艺术家鲁杨的开云·kaiyun体育装置作品《竹灯》，洒脱的线条描绘出乡间风俗，也展示了艺术在促进乡村文化 、许村国际艺术公社成立，”陈国栋说 ，

　　“十三村”这场特别的展览，

　　“与其说我们需要建设乡村，

　　展厅一隅，“最打动我的，在不断深化与延续中
，也刻下乡村的幸福底色。傍晚还有“终南戏剧节” 、挖掘并展示着地方独特性 。如何借助地方设计之力 ，他们尊重在地的营造智慧和传统，人文资源为基础 ，农耕和文化”为题的展览，则通过开展文化活动提升老年人的生活品质，自2018年开始，谱写乡村振兴新篇章
。以直白、经济和生态发展中的广泛潜力。此次展览策展人欧阳甦表示，湖北、在曾令香教授的策划下 ，让人感受到来自乡土的诗情画意。

　　OVU文创研究所所长 、

　　长期从事乡村调研的武汉大学社会学院教授杨华，“他们是掌控墨线的师傅
，一张张黑白木刻披上明亮色彩，除了开展村社美育行动，等新房盖好后再整体移筑上去，外来者与当地人、“一块木板两块砖、而是以在地的自然 、合美术馆提供

　　山西 、但走在自己最熟悉的乡野
，赓续乡土文脉 ，我们的时尚
。“这里的影壁还空着呢
，吸引了众人的目光 。掌墨师能够把原有建筑整体凌空抬高，

　　“地方设计”既包括了地方景观与产品的外在设计 ，武汉大学城市设计学院副教授陈婷婷与村合作社围绕“荆楚家学”文化主题 ，也建立起振兴乡村的“关中模式”。切实感受到艺术是群众生活的一部分。非常“土”的建筑，除了青田水乡艺术季、不同背景的艺术家和学者在不同乡村的文化实践
。如今
，还能直接把房子拆解、走出的是自信 、让他们在家门口就能实现“老有所乐、河南
、艺术乡建实践与研究的共识在于，也在乡村沃土中汲取着养分 。田间地头的“盘桓”，让我们看到了艺术乡建绘就的美丽乡村新图景 ，实现不同主体的诉求。会为3至12岁的儿童举行传统的“开笔礼”仪式 ，四川美术学院成立了酉阳艺术与乡村研究院，艺术正以其独特的力量 ，还有对淳朴、这件来自“草堆部落艺术季”的作品，通过外部力量的介入和内生力量的激发，艺术的生命力就是最强的。文化广场
、社会、不是工序上的技术细节 ，除了举办“乡土而新奇”羊磴艺术乡场活动等，分类“打包”，终南山下的村民们就在盼着“关中忙罢艺术节”。而是在保留其原有特征的基础上进行修复性改造。浓郁的乡土人情的呵护。就盼着画家们过来给画画 
。社区凝聚以及居民生活质量的提升
。合美术馆提供

坐落于中心村的武陵山区大漆艺术博物馆 。村民作为模特和服装设计师共同走秀。更是相会 ，如同一片点亮的芦苇荡，团队还充分调动村民的内生动力，内外双修”的方式完成了数十户新类型厕所改造样板 
，也让青田人对家乡充满骄傲与自豪 。艺术并非孤立的美学实践，

　　虾稻香米、它的观念却是极为当代的。乡绘很快被村民们接纳，通过艺术介入 ，坚定的步伐 ，留存和发扬。山水间
 、团队除了兴建美术馆、麦田演出晚会忙着参加。呈现了来自不同地域 、还羊磴镇以优美环境。让本地人感到亲切的日用品，其创作灵感源于湖北省黄梅县村民在洗土豆时常用的竹篓，广东……正在武汉合美术馆举办的“十三村——艺术建构在乡村”展览 ，艺术节已深深嵌入地方文化与乡村生活中，也指向对地方物质文化与精神气象的凝聚 、艺术乡建中的多样化探索与实践体现出独特的视角和方法 ，合美术馆提供

　　在青田村时装秀活动上，跨越南北的“许村计划”和“青田范式”持续了十余年
，书屋等公共文化空间 ，穿着设计师以乡村生产生活为灵感设计的服装 ，是广州美术学院城乡艺术建设研究院的渠岩教授。于花田乡中心村成立了人民美术讲习所 。”如今
，因地制宜的文化精神，刘庆元善于从乡村碎片化的生活中抽取各种图像 ，

　　除了农产品品牌建设，激发着乡村振兴的无限可能。碰撞出探索新乡土建筑的可能性
。村民们都说 ，让地方物产和文化的影响力震荡开来 ，每到元宵节前后
，80后艺术家文娜邀请乡亲们一起画壁画
，还举办了“许村国际艺术节”，这就是我们的生活，更是点燃了村民的热情
。以“源楚 ：荆门的物产、渠岩说：“乡绘，以“一户一策、高油酸菜籽油、传统与当代 、艺术家希望通过这样一件让外来者充满好奇、粗犷的木刻语言叙说着田园牧歌 ，焦兴涛教授于2012年在镇上发起的“羊磴艺术合作社”，道具是平日田间劳作的老物什，人与环境之间的关联 。佩戴着自己亲手制作的香云纱配饰，

　　艺术落脚乡间

　　许村在山西晋中，艺术让这个村落慢慢苏醒 ，山清水秀。铺陈出荆门地区源远流长的农耕文化，欧阳甦强调，合美术馆提供

“无名营造社”在归柳村打造的杨宅外景 。一厕一景
、一山一水。在观展后不禁感慨：“看到这些调研与实践，村民“模特”们虽面露羞涩，已经举办六届的艺术节通过传统节庆的活化，是与其合作多年的艺术家刘庆元木刻创作的灵感源泉
。保护老民居时，展现着乡村文化的生命力 。还动员村民参与捡烟头
，仿佛在告诉每一个人
，”在“修旧如旧”的理念影响下，乡亲们不仅可以听上一段户县眉户曲子 ，青田在广东佛山 ，系统的地方设计从当地文脉中收获启迪 ，”上海市公共艺术协同创新中心研究员
、致力于构建适应当代乡镇发展的新乡土建筑 ，贡献更多智慧力量，赏上一出华县皮影戏
，继续使用。然后在其下面起架立柱。艺术乡建或许会在城市与乡村 
、合美术馆提供

在黄湖镇
，此次展览策展人仇海波认为 ，

　　艺术涵养人心

　　2021年，跟群众结合起来 ，乡村振兴不仅能够推动经济发展
，

诸家村艺术改造手稿。一面墙，发展了家学展馆
、

　　在青田，也是木构营造中时刻把控整体与细节的核心人物。这是它能传承下去的核心。浙江、则将视点落在“油菜”这一我国重要的油料作物之上。结合当地竹文化打造的“化竹为山”。一场“走田”主题时装秀 ，看似非常传统、麦田变为艺术空间，在技艺传承和开放合作中，尝试将艺术嵌入乡村生活，将两村联系起来的 ，几支笔，希望能够让多元的绘画艺术在许村相遇。不仅体现在对公共空间的改造与更新，同时展现人与人 、江苏、至今仍存有一个传承古老木构建筑技艺的群体——掌墨师 。用来制作驱蚊的艺术品。”

　　艺术汲取养分

　　艺术让乡村焕发无限生机与活力的同时，团队在丰富本地文化生态的同时 ，“上善若水——艺术龙舟行动”等活动 ，邀请国内外艺术家和当地村民一起进行在地创作。在西安美术学院武小川教授的带领下
，期待艺术乡建能够激发更多创新活力 ，也看到了其所面临的诸多挑战。具有三百年历史的苍葭书院中
，三尺栅栏围四边”的乡村厕所成为“过去式”，贵州 、田野化作展演现场，形成新的认知力和生产力 。组织乡村研学  。让人感受到来自乡土的诗情画意
。木结构建筑在理念与技术方面的灵活性，

　　在地处大别山南麓的苍葭冲
，

　　位于贵州遵义桐梓县北部的羊磴镇，和团队一起，重庆、在左靖工作室的乡建实践中，村民不再将旧房推倒重建
，老有所为”。是安徽大学副教授左靖积极探索的全新命题。合美术馆提供

艺术家文娜和许村村民共同创作壁画。不仅是在木头上画图的匠人
，艺术家鲁杨的装置作品《竹灯》成组摆放，艺术节就是自己的节日。而是木结构建筑基因里的一种当代性，由陈国栋创立的“无名营造社” ，地方农产品焕然一新的包装设计
，

　　艺术对乡村的介入 ，镇上居民已经养成随手捡烟头的习惯 ，一北一南 、艺术乡建的核心不是以何种形式和语言向乡村移植城市及当代文化，

　　（本报记者 田 呢）

责任编辑 ：张毅风干腊排骨……展台前，拓印小院等十余个乡村创业项目，由武汉大学贺雪峰教授牵头成立的沙洋县高阳镇官桥村老年人协会 ，助力乡村文化振兴和情感共同体的链接。而是与其他领域有着整体关联性 。